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其信息的隱性，還是顯性，都帶著原來的特點(diǎn)，也就是萬物之性，各性有別，卻有著共同的生存空間及生存的信息軌跡。人類發(fā)展至今，不同的人體都有五臟、六腑、思維等，都以各自的精神系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)著，但都離不開原來的因子發(fā)育形成。生物也同樣如此，即為宇宙同源律，如不同種族或不同國(guó)度的男女育子，其子各不相同，然血脈一宗。又如人與動(dòng)物都具有生殖、生育功能，故而可培植活著的子體，而植物則不能。在太乙神數(shù)中十六星神不同的運(yùn)動(dòng)方式正是這種時(shí)空的引力及信息的本來軌跡。如不同的神共同在天乙盤中位置不同，

一定時(shí)空內(nèi)接收量級(jí)多少不同，形成不同神性的多樣化和復(fù)雜化，共同深化著同一時(shí)空下的事態(tài)發(fā)生。都受太乙盤向心力的作用，而相同的神在不空下，因相對(duì)位置的變化，而接收能量的不相同。從而十六神又各分上、中、下三等，其本質(zhì)是不變的。如太乙中計(jì)神為財(cái)?shù)?，機(jī)謀之神。在此神接收到高量級(jí)的雙體數(shù)場(chǎng)時(shí)，即為上等，上等在其相應(yīng)的位置上表示為富貴榮昌，其接收了中級(jí)能量單位的數(shù)場(chǎng)能量時(shí)則為中等，表示為機(jī)謀、財(cái)?shù)?。下等時(shí)，神專門接收一些低級(jí)能量的數(shù)體，表示為生計(jì)奔波、勞神。提示其數(shù)場(chǎng)的變化與事物的紐帶關(guān)連性。