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《周易》沒(méi)有明確告訴我們?cè)趺礃尤コ删鸵环聵I(yè)，但它提出了兩點(diǎn)，一個(gè)是持續(xù)的努力，一個(gè)是隨時(shí)準(zhǔn)備抓住時(shí)機(jī)。該進(jìn)行的時(shí)候進(jìn)行，該終止的時(shí)候終止。做樂(lè)意的事，避憂(yōu)患的事。說(shuō)到這里，我想到一個(gè)同事說(shuō)的關(guān)于人生切入點(diǎn)的問(wèn)題。他說(shuō)，人于人財(cái)富和生活質(zhì)量的最大差距，不是工作而是房子。誰(shuí)抓住時(shí)機(jī)買(mǎi)房子就掙下立身的資本，一旦錯(cuò)過(guò)，努力十年，也未必買(mǎi)得一套房子。我看過(guò)此文，深以為然?；貜?fù)說(shuō)：“古人說(shuō)順應(yīng)道才能wudi，現(xiàn)在的房子是王道（其中之一），從來(lái)沒(méi)有說(shuō)努力工作可以wudi，努力工作只是修身而已，古人也沒(méi)有指出怎么追求這些立身之本?！爆F(xiàn)在想想，我的話(huà)狹隘得很了。沒(méi)有根基，沒(méi)有輔助，如果貿(mào)然買(mǎi)房子，必然招來(lái)許多麻煩事?！兑住吩唬骸百F而無(wú)位，高而無(wú)民，賢人在下位而無(wú)輔，是以動(dòng)而有悔也?！眲?dòng)便有麻煩，是我們沒(méi)有上通下達(dá)啊。潛龍，在淵，在田，指的是三種不同的境界。在淵指轉(zhuǎn)折，飛龍?jiān)谔靹t是高潮了，亢龍有悔，他又告訴你陽(yáng)極而陰，這是天道運(yùn)行的法則。在初期，隱而不露，不達(dá)到一定的程度不能有所作為，這跟孟子的“不成章不達(dá)”是一個(gè)道理。只有遵循天的法則（這么說(shuō)有點(diǎn)那個(gè)，其實(shí)不外就是事物的規(guī)律），不管先天而發(fā)，后天而發(fā)，上天都不違背他。上天都不違背，何況人呢，何況鬼呢？只有了解進(jìn)退存亡的相互聯(lián)系，把握互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系，才能算做圣人。古人說(shuō)要知其然，便是這個(gè)道理。
　　《周易》里說(shuō)了許多大吉的卦，今天看來(lái)，都是行好事的結(jié)果。如果兇，那么一定是占卜人做了什么壞事。按照中正的德行和客觀(guān)規(guī)律辦事，馴致其道，則天高地廣也。一定要謹(jǐn)慎，這是《周易》一再?gòu)?qiáng)調(diào)的。像錢(qián)在口袋，一定要用手扎口袋那樣謹(jǐn)慎，錢(qián)丟了，最后還是吉利的。
　　什么是人生最美的境界呢？“君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢于四支，發(fā)于事業(yè)，美之至也?！蔽覀儗⒚赖掳l(fā)揚(yáng)到行動(dòng)和事業(yè)中，那么是最美好的。